"מעשה אבות סימן לבנים" הביטוי "מעשה אבות סימן לבנים" מתאר את תכנית העל של ההיסטוריה היהודית הכלולה בספר הראשון של החומש. פרשת וישלח שמספרת על הפגישה בין יעקב לעשו, מייצגת…
כיצד אנו מגיבים למשברים או לשמחות, האם אנו מתכננים או האם המעשים שלנו ספונטאניים ולא מחושבים? האם יש לנו תוכנית ברורה או האם אנו חיים את חיי הרגע? התנהגותה של…
"כל עוד הנר דולק אדם יכול לתקן את עצמו" "כל עוד הנשמה בקירבי מודה אני לפניך" (א) וַיִּשָּׂא יַעֲקֹב רַגְלָיו וַיֵּלֶךְ אַרְצָה בְנֵי קֶדֶם: (ב) וַיַּרְא וְהִנֵּה בְאֵר בַּשָּׂדֶה וְהִנֵּה…
סולם = סיני = ממון בפרשתנו אנו קוראים על חלום יעקב "והנה סולם מוצב ארצה, וראשו מגיע השמימה". "בעל הטורים" בביאורו לעניין הסולם מעיר שהגימטריה של המלה "סולם" היא מאה…
בראשית פרק ל (מב) וּבְהַעֲטִיף הַצֹּאן לֹא יָשִׂים וְהָיָה הָעֲטֻפִים לְלָבָן וְהַקְּשֻׁרִים לְיַעֲקֹב: איכה פרק ב (יט) קוּמִי רֹנִּי בַלַּיְלָה לְרֹאשׁ אַשְׁמֻרוֹת שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי אֲדֹנָי שְׂאִי אֵלָיו…
ויאמר ה' אל יעקב, שוב אל ארץ אבותיך ולמולדתך ואהיה עמך. וישלח יעקב ויקרא לרחל וללאה השדה אל צאנו ויאמר להן …", ובהמשך: "עתה קום צא מן הארץ הזאת ושוב…
בס"ד "ויבז עשו את הבכורה" (בראשית כה פסוק לג) רש"י בראשית פרק כה (לד) ויבז עשו - העיד הכתוב על רשעו שביזה עבודתו של מקום: בפרשת "תולדות" קוראים אנו את…
רבן שמעון בן גמליאל אומר: לא כל הרוצה ליטול את השם יטול. דברי ר' שמעון בן גמליאל. והוא דבור שגור (הוראתו: לא כל הרוצה להתראות כחסיד ופרוש, וכדומה, יוכל לעשות…
האישה שהכירה את אברהם יצחק ויעקב.נאמר בפרשתנו, "ויביאה יצחק האהלה שרה אמו ויקח את רבקה ותהי לו לאשה ויאהבה, וינחם יצחק אחרי אמו". מבאר רש"י: "ויביאה האהלה – והרי היא…
פרשתינו מציינת את המקומות בהם חנו בני ישראל במסעם במדבר. הרמב"ם במורה נבוכים (גם מצוטט ע"י הרמב"ן) מסביר שהסיבה של ציון כל מקומות החניה של בני ישראל היא כדי להדגיש…
שחמט דיגיטל by